 Pueblos: Eso que llaman "Ayuda humanitaria"
Por Orestes Martí
Le machin
Por Luis Casado *
Para Firmas Selectas de Prensa Latina
En un discurso pronunciado en Nantes el 10 de septiembre de 1960, Charles de Gaulle-a la sazón presidente de la República francesa- se refirió al organismo mundial que sustituyó a la Sociedad de Naciones (SdN) con palabras poco amenas: "Le machin qu'on appelle ONU..." (“Esa cosa que llaman ONU…”)
Esa “cosa” le pedía a Francia participar en el financiamiento de una expedición de Cascos Azules al Congo. De Gaulle, confrontado a la guerra de Argelia, y a la hostilidad de los países africanos y asiáticos que buscaban su independencia, quería tener las manos libres para desplegar su propia política.
Esa que culminó en la independencia de Argelia y, por qué no decirlo, en su célebre discurso de Phnom Penh (1 de septiembre de 1966) en el que condenó claramente la guerra de Vietnam y manifestó su apoyo a la libertad de los numerosos países que luchaban contra el colonialismo y, que una vez libres, crearon el Movimiento de Países No Alineados.
Para De Gaulle la descolonización era una exigencia moral, política y económica, lo que explica que, refiriéndose a la guerra de Vietnam, haya dicho en Phnom Penh:
“…si es improbable que el aparato militar americano sea eliminado en el terreno, no hay por otra parte ninguna posibilidad de que los pueblos de Asia se sometan a la ley del extranjero venida del otro lado del Pacífico, cualesquiera sean sus intenciones y por muy poderosas que sean sus armas. En resumen, por largo y duro que sea este trance, Francia tiene por cierto que no tendrá solución militar. A menos que el universo vaya hacia una catástrofe, solo un acuerdo político podría restablecer la paz”.
Hoy, más de medio siglo después, sabemos que De Gaulle tenía razón.
El derecho de los pueblos a disponer de sí mismos, o derecho a la autodeterminación, es un principio surgido del derecho internacional (?), según el cual cada pueblo dispone de la libertad de decidir su régimen político, independientemente de toda influencia extranjera. Proclamado durante la I Guerra Mundial, la aplicación de ese principio deja mucho que desear.
La Conferencia de la Paz de París y el Tratado de Versalles (1919) constituyeron un vivero para futuras guerras, incluyendo la II Guerra Mundial, así como la negación más absoluta de los derechos de los pueblos, comenzando por los que habían perdido la I Guerra Mundial que no tuvieron, ni siquiera, el derecho a participar en las deliberaciones.
Por los pasillos de Versalles se paseaba un hombrecillo pequeño, delgado, mal vestido, insignificante, al que nadie le prestó atención. Trabajaba como jardinero, cocinero, lavaplatos y en otros oficios modestos. Vivía en París, 56, rue Monsieur le Prince. Desde allí le envió una carta a Thomas Woodrow Wilson, presidente de los EE.UU. venido a París a la Conferencia de Paz.
Era una súplica en la que Monsieur Ba, como se hacía llamar entonces, le pedía a Wilson que el derecho de los pueblos a decidir su propio destino le fuese aplicado al suyo. Este no respondió la carta que, tal vez, ni siquiera leyó.
Entonces Ho Chi Minh decidió liberar a Vietnam con las armas en la mano. El derecho a la autodeterminación no se aplicaba a las colonias. Tampoco a los pueblos que carecían de un Estado. Peor aún, nadie pensó en definir qué es un ‘pueblo’.
Los palestinos… ¿son un pueblo? Admitiendo que lo sean, no disponen de un Estado. Ni los kurdos. De paso, se hace todo lo posible para que tales Estados no existan jamás. al tiempo que se crean Estados improbables usando el método de los bombardeos masivos; Kosovo, por ejemplo, un territorio desgajado a la fuerza de Serbia, para inventarle un país a los albaneses que ya tenían uno y no pedían tanto.
Aun hoy Kosovo no es reconocido por Serbia, Rusia, China ni España. La mayor parte de los países de América, Asia y África no aceptan la declaración unilateral de independencia, ni reconocen a la República de Kosovo como Estado soberano. ¿Hay que precisar que los EE.UU. y la OTAN practicaron en Kosovo una “intervención militar humanitaria”?
Curiosamente, cuando los Khmer rojos impusieron una insana dictadura en Camboya (1975-1979), asesinando a más de dos millones de indefensos ciudadanos, -una de las peores masacres del siglo XX, que conoció unas cuantas-, la ‘comunidad internacional’, léase los EE.UU. y sus aliados, contribuyeron a mantener la representación de los Khmer rojos en la ONU hasta el año 1991, al tiempo que les aportaban 'ayuda humanitaria’ y apoyo militar.
La historia del derecho a la autodeterminación está plagada de abiertas y descaradas intervenciones militares del imperio, que en la materia nunca esperó la autorización de ningún Guaidó. Y ha conocido el invaluable aporte de algún ‘progresista’ como el francés Bernard Kouchner.
Kouchner, primero comunista, luego socialista, fue ministro de Salud en el gobierno de Mitterrand (1992-1993), y más tarde ministro de Relaciones Exteriores en el gobierno de derechas de Sarkozy (2007-2010). Teorizó el derecho de ‘injerencia humanitaria’, de modo que las grandes potencias pudiesen invadir cualquier país que a su juicio tiene un mal gobierno y hace sufrir a su población.
Más tarde Kouchner devino International Consultant de las peores dictaduras africanas, y practicó el tráfico de influencias para que empresas a las que él pertenecía cobrasen deudas contraídas por los gobiernos de Gabón y la República del Congo. Carla del Ponte le acusó de obstruir las investigaciones sobre el tráfico de órganos durante la Guerra de Kosovo.
Con tales defensores, no es de sorprender que Donald Trump amenace intervenir en Venezuela, no sin antes haber organizado una muy curiosa ‘ayuda humanitaria’ que se parece demasiado a un Caballo de Troya. Bien mirado, hambrientos hay en Colombia. En Yemen. En Afganistán. Incluso en los EE.UU.
En Colombia los EE.UU. tienen ocho bases militares. El ejército colombiano mantiene a raya a los colombianos hambreados para que no se arrojen sobre la ‘ayuda humanitaria’ destinada a Venezuela.
Los EE.UU. les venden cazabombarderos y misiles a Arabia Saudita, que está perpetrando la más grande masacre del siglo XXI en Yemen. Poco importa que la ONU alerte sobre una gigantesca tragedia que se asemeja a un genocidio, sin que las almas sensibles de occidente digan una palabra.
Por la cabeza de Donald Trump no ha transitado la idea de enviar ‘ayuda humanitaria’. Lo cierto es que los títeres que mangonean en Kabul, apoyados por el ejército yanqui, son los mayores productores de heroína del planeta, que exportan a los EE.UU. y a Europa con beneficios que se cuentan en decenas de miles de millones de dólares.
En los EE.UU. Trump ha recortado los presupuestos destinados a los servicios de salud pública (Medicare) y -aparte de reducirle los impuestos al riquerío- reduce los recursos que financian las Food Stamps que permiten alimentar a decenas de millones de pobres, niños la mayoría de ellos. Todo lo cual no impide que politólogos, periodistas, sociólogos, economistas, políticos, jefes de Estado y otras gentes de bien estimen que… el problema es Nicolás Maduro.
Para mí la cuestión está en otro sitio. Yo que sé en la OEA, esa cloaca; en la ONU, ese machin; en el FMI, ese nido de delincuentes. En la autoproclamada ‘comunidad internacional’, ese fantasma. En nuestra propia incapacidad de discernir la verdad de la mentira, y en nuestra inconcebible disposición a comulgar con ruedas de carreta.
ag/lc
*Ingeniero, profesor e informático chileno.
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